+380969522339

Показати меню

Свята в Індії

Свята в Індії

Індійський календар - це безперервна низка різних свят і фестивалів: державні свята, що відзначаються по всій країні, регіональні та релігійні. Індійські свята мають древню історію і є частиною багатої індійської культури. Більшість з них розраховуються за місячним календарем і мають змінну дату. Рік починається з кінця березня (місяць Чаітра). Індійські свята хороший приклад гостинності, що залучає людей з усіх куточків світу. Одні і ті ж індійські свята, що відображають незліченні легенди, відзначаються в різних регіонах під різними назвами. Свята Індії - це барвистий калейдоскоп, іменований Індія. Кухня, музика, театралізовані вистави, танці, традиційна святкова одяг, строката гамма фарб, яскрава ілюмінація - все це свята Індії. Чаітра (березень-квітень) Гуді Падва - Новий Рік в штаті Махараштра. Святкується в перший день місяця Чаітра. Згідно з "Брахма пурані", це день, коли Брахма створив наш світ. Угаді (букв. "початок епохи") - Новий Рік в штатах Карнатака і Андхра-Прадеш. Відзначається в той же день, що і Гуді Падва. Васанта Наваратрі - весняне свято, присвячене поклонінню і прославлянню Божественної Матері.

Свята в Індії
.
Він починається на амавасью (новий місяць) на початку місяця Чаітра. Перші три дні шанують Богиню Дургу в її гнівних формах. Її просять про знищення внутрішніх демонів, про руйнування недосконалості та невігластва. Наступні три дні вшановують Лакшмі, яка дарує удачу і благополуччя. Останні три дні присвячені Богині Сарасваті. Саме вона дарує знання і мудрість. Рама Навамі - день явища Рами, героя давньоіндійського епосу "Рамаяна", якому поклоняються як сьомий аватаре Вішну. Свято відзначається на 9-ий день зростаючого місяця місяця Чаітра і знаменує собою закінчення дев'яти днів Васанта Наваратрі. Урочистості проходять по всій Індії, в тому числі в Айодхье - місті, де народився Господь Рама. Богослужіння починається з ранку співом Ведичних мантр і пропозицією квітів і фруктів Божеству. У деяких штатах Індії, особливо в Біхарі і Уттар-Прадеш, на громадських зборах проводяться Сатсангі (читання священних писань, зокрема "Рамаяни" - сказань, що прославляють Господа Рамачандра). Люди всіх каст та віросповідань беруть участь в цих зустрічах. Віруючі постять цілий день, перериваючи пост тільки опівночі фруктами. Рама Навамі досягає своєї кульмінації опівночі під звук дзвіночків. Хануман Джаянті - день явища Ханумана, бога-мавпи, великого відданого Рами. Свято відзначається в повний місяць (пурніма) місяця Чаітра. Вайшак, Вайсакха (квітень-травень) Вайшак (Байсакхі, Байшакхі) - день, що знаменує собою початок нового сонячного року. Він припадає на 13-е квітня. Один з небагатьох свят індійського календаря, яке має статичну дату. Вайшак - це також стародавнє свято збору врожаю в Північній Індії, особливо в районі Пенджабу. Буддхи Джаянті (Буддхи Пурніма, Весак) відзначається в день повного місяця місяця Вайшак.

Свята в Індії

Буддхи Пурніма має важливе значення для буддистів т. к. в цей день святкується відразу три події: поява Будди, просвітлення Будди і його відхід (смерть). Особливо урочисто свято відзначається в Лумбіні (суч. Непал) - місці його народження і в Бодхгає - місці, де принц Гаутама досяг просвітління, сидячи під священним деревом Ашватта (дерево Бодхи), і став відомий як Господь Будда. Джешта (травень-червень) Гангу Дашахара (Гангу Пуджа, Гангу Душер) - свято, присвячене поклонінню священної річки Гангу. Це день появи матері Ганги, день, коли священна річка зійшла з небес на Землю. Існує стародавній переказ, що оповідає про те, як Гангу зійшла з небес. Колись великий цар Бхагиратха прийшов до гори Хімаван, щоб віддатися там суворому подвижництву. Рухомий бажанням врятувати своїх предків, що не досягли небес, він провів в покаянні тисячу років. А по закінченні тисячі небесних років, прийнявши тілесний вигляд, стала йому сама велика ріка, Богиня Гангу. Вона запитала у царя, що він хоче. І цар відповів, що його предкам не буде дано місця на небі до тих пір, поки вона не обмиє їх тіла своїми водами. Почувши ці слова царя, Гангу, шанована усім світом, сказала Бхагиратха, що виконає його бажання. Але тільки натиск її, коли стане падати з небес, важко буде стримати. Лише Господь Шива зможе стримати її води. Почувши ці слова, цар Бхагірітхі відправився до гори Кайлас і почав ублаготворять Шиву. Задоволений подвижництвом царя, Бхагаван обіцяв стримати Гангу при її падінні з небес. Так Гангу, дочка Хімавана, зійшла в цей світ. Ганга Дашахара починається з Амавасьі (молодика) місяця Джешта і триває 10 днів. Поклоніння супроводжується співом мантр і підношенням вогненних світильників. Вечорами тисячі листів-човників з запаленими вогниками, квітами і солодощами пропонуються Гангу під звуки дзвіночків. Тисячі віруючих збираються в Рішікеше, Харідварі, Варанасі, Праяге, щоб прийняти обмивання і запропонувати свої молитви матері Гангу.

Ват-Савітрі Пурніма - дуже популярний фестиваль в Індії, який відзначається по всій країні і особливо в штатах Махараштра, Біхар, Уттар-Прадеш і Орісса. Він святкується жінками в повний місяць місяця Джешта. В цей день жінки моляться про благополуччя і довгого життя своїх чоловіків. Значення Ват-Савітрі Пурніма пов'язано з історією з "Махабхарати" про Савітрі і Сатьяване, в якій розповідається як наділена всіма чеснотами і віддана своєму чоловікові Савітрі повернула свого померлого чоловіка з обителі Ями (Бога смерті). І зараз сила Савітрі та її відданість залишаються прикладом для індійських жінок. Напередодні Ват-Савітрі Пурніма жінки постять, а вранці, зробивши обмивання і надівши новий одяг, вони приходять до священного дерева баньян. Полив дерево і зробивши пуджу - підношення квітів і фруктів, вони посипають священний баньян червоним порошком кумкума. Жінки обв'язують стовбур дерева червоної бавовняної ниткою і, обходячи його сім разів, здійснюють парікраму.

Ашадха (червень-липень) Ратха-ядра, або Свято колісниць проходить щорічно в Пурі (штат Орісса). Він пов'язаний з Господом Джаганнатха (однієї з форм Крішни). Фестиваль проводиться на другий день місяця Ашадха, і символізує подорож Крішни з Гокул в Матхура. Джаганнатх (Крішна), його брат Балабхадра (Баларама) і сестра Субхадра сидять на своїх величезних колісницях (ратха). Головна колісниця Джаганнатха споруджується в чотирнадцять метрів заввишки. Вона стоїть на шістнадцяти колесах. Чотири тисячі чоловіків, служителів храму, тягнуть колісниці за товсті канати, докладаючи величезних зусиль. Натовпи прочан приходять на це свято. Божества на колісницях везуть в Гундича Мандір, де вони залишаються на цілий тиждень до їх повернення в Храм Джаганнатхі.Гуру Пурніма - день вшанування духовного вчителя, відзначається в день повного місяця (пурніма) місяця Ашадха. Також є днем ​​народження Вьяси - легендарного мудреця, що вважається упорядником (редактором) Вед, Пуран і знаменитого епосу "Махабхарата". Шравана (липень-серпень) Наг Панчамі - свято поклоніння зміям. Його святкують на п'ятий день світлої половини місячного місяця шравана. У цей день люди пропонують молоко та срібні прикраси кобрам, щоб захистити себе від усіх бід. Різнобарвні зображення змій вішають над входом в будинок, і це роблять не тільки в знак поваги до змій, а й для збереження благополуччя домашнього вогнища. Махалакшмі-врата - поклоніння, скоєне заміжніми жінками заради здобуття благословень Махалакшмі - Богині благополуччя і багатства. Це свято проводиться в п'ятницю перед повним місяцем місяці шравана. В цей день жінки прибирають свої будинки і прикрашають дворики барвистими малюнками ранголі. Калаш або калаша, зроблений із золота, срібла, бронзи або міді, а в народі з глини, іноді обгорнутий строкатої тканиною - горщик, прикрашений свастиками, наповнюють рисом і водою. Зверху кладуть листя манго і бетелю. На листя ставлять, змащений куркумою і прибраний тканиною кокос. Пуджа починається з поклоніння Господу Ганеше - слоноголовому Богу удачі і мудрості. Пізніше, Богиня Махалакшмі призивається в калаш. Їй пропонують дев'ять різновидів вишуканих страв, включаючи солодощі та гостру їжу. Жінки співають гімни на честь богині Махалакшмі і підносять їй свої молитви.

Ракша-бандхан (Ракхі Пурніма) - радісне свято, що відзначається в Північній Індії. День святкування уз кохання між братом і сестрою доводиться на чверть місяця шравана. Головний ритуал свята полягає в зав'язуванні сестрою освяченого шнура «ракхі» на зап'ясті брата. Цим сестра бажає благополуччя і процвітання своєму братові. Старший брат в свою чергу пропонує подарунок для своєї сестри і клянеться захищати її від усіх бід і допомагати у всьому. За звичаєм, брат і сестра годують у цей день одне одного солодощами. В західній Індії, а саме в Махараштра і Гуджарат, цей день святкується як Наріял Пурніма. Жителі цих штатів, кидаючи в море кокоси, здійснюють підношення Богові вод Варуне. В південній та центральній Індії, включаючи штати Керала, Андхра-Прадеш, Таміл Наду, Махараштра і Орісса, брахмани здійснюють обряд упакарман - заміна старого священного шнура на новий. Крішна Джанмаштамі - день появи Крішни - аватари Господа Вішну, який відзначається на восьмий день (аштамі) минає місяця в місяць шравана. Джанмаштамі з особливою пишністю святкується в тих місцях, де шанують Крішну, особливо в Матхурі та Вріндавані.

Бхадрапад (серпень-вересень) Ганеш Чатуртхі - свято на честь явища слоноголового Бога удачі і мудрості Ганеші, сина Шиви і Парваті. Святкування починаються на четвертий день перебуває місяця місяця Бхадрапад і тривають 10 днів. Ганеш Чатуртхі відзначається по всій Індії, але особливо пишно він проходить в штатах Махараштра, Гуджарат, Карнатака і Андхра-Прадеш. Господу Ганеше підносять фрукти, молоко, квіти, кокосові горіхи та солодощі. В Махараштрі і Таміл Наду до цього дня з глини роблять безліч зображень Ганеші, які прикрашають квітковими гірляндами, порошком кумкума і сандалової пастою. Після 10 днів поклоніння Божество занурюють в океан.

Онам - найбільше свято врожаю рису, що відзначається в південно-індійському штаті Керала. Святкування Онам починається в день Атхам і триває 10 днів. Жінки прикрашають подвір'я перед будинком килимом із квітів, званим пуккалам. Останній день свята - Тхірувонам є найбільш важливим, тому що він символізує возврвщеніе в Кералу могутнього царя асурів Балі (Махабалі), онука Прахлада і правнука Хіраньякашіпу, в період правління якого, згідно Пуранах, ця місцевість досягла найвищого процвітання.

Ашвіни, Ашваюджа (вересень-жовтень) Маха Наваратрі (Навратрі, Шарад Наваратрі) - одне з найбільших і барвистих свят в Індії і найважливіший з усіх п'яти Наваратрі (Васанта Наваратрі - місяць Чаітра, Гупта Наваратрі - місяць Ашадха, Маха Наваратрі - місяць Ашвіни, Пауш Наваратрі - місяць Пауш, Магха Наваратрі - місяць Магха). Слово "Наваратрі" в перекладі з санскриту буквально означає "дев'ять ночей". Свято починається на амавасью (новий місяць). Протягом 9 днів і ночей світлої половини місяця Ашвіни вшановується Богиня-Мати в її різних проявах. Свято включає в себе поклоніння богині Дурге, Лакшмі і Сарасваті, кожну з яких шанують протягом трьох днів. Наваратрі завершується Душехрой, що відзначається на десятий день фестивалю. Душехра (Дассера, Дасара, Віджая Дашамі, Дурга-пуджа) - десятий день Наваратрі є кульмінаційний моментом поклоніння Деві, яка персоніфікується як Шакті, Дурга, Калі, Парваті, Лакшмі і Сарасваті.В різних регіонах Індії це свято відзначається по-різному. Тим не менш, все святкують перемогу добра над злом. В Північній Індії (особливо в Уттар-Прадеш) відзначають Душехру як перемогу Бога Рами, царевича Айодхьї, над демоном Раваной. У ці дні влаштовуються театралізовані вистави, читається "Рамаяна". А в кінці свята спалюють величезне зображення десятиголового демона Равани, що символізує перемогу добра над злом. В Бенгалії, фестиваль проводиться як поклоніння богині Дурге.

Шарад Пурніма - це свято врожаю, що відзначається в день повного місяця місяця Ашвіни. Сезон дощів закінчений і яскравість повного місяця приносить особливу радість. Це традиційне святкування також називається Каумуді, що означає "місячне світло". Всюди здійснюють церемонію поклоніння (пуджу) богині Лакшмі. Існує повір'я, що в цю ніч Лакшмі ходить від хати до хати, обдаровуючи благословеннями стережуть. Тому люди всю ніч сидять при місячному світлі, прославляючи співами Богиню.
Картік (жовтень-листопад) Дівалі, або Діпавалі (букв. "ряд вогнів") - свято вогнів, що символізує перемогу добра над злом, світла над темрявою. Доводиться на чверть місяця Картік і святкується протягом п'яти днів. За легендою, початок святкування Дівалі пов'язано з поверненням на батьківщину царевича Рами після 14-річного вигнання в лісі, і його перемогою над демоном Раваной. Жителі Айодхьі (столиці його царства) вітали Раму вогнем лампадок. Вулиці як великих міст, так і селищ під час Дівалі з настанням темряви висвітлюються тисячами вогнів: перед будинками і в храмах запалюють безліч масляних лампадок; яскраво горять ліхтарі на терасах, дахах, балконах і деревах; на воду спускають глиняні чашечки з запаленими вогниками; кругом численні феєрверки та бенгальські огні.

Свята в Індії

Дівалі знаменує собою закінчення сезону збору врожаю, тому присвячується також Богині багатства і благополуччя Лакшмі, дружині Бога Вішну. Будинки ретельно прибирають, запалюють вогні, звертаються до Богині з молитвою і підносять їй молоко.На Сході Індії (особливо в Бенгалії) Дівалі присвячений поклонінню чорної Богині Калі.Бхай Дудж (Бхай Біджу) - свято братів і сестер, що має велику схожість з Ракша- бандхан. Він випадає на другий день прибуває місяця місяця Картік. В цей день сестри ставлять на лоб своїм старшим братам священну тику (червону крапку з порошку кумкума), моляться за їх довге життя і пропонують їм їх улюблені страви. Брати благословляють своїх сестер і обіцяють захищати їх від усіх труднощів. На знак любові і вдячності брати і сестри обмінюються подарунками. Чхатх - стародавній індійський свято, присвячене Сурье, Богу Сонця. Чхатх, що відзначається в шостий місячний день місяця Картік, особливо популярний в Біхарі, Мадхья-Прадеш і Уттар-Прадеш. Сурья-пуджа починається до сходу Сонця. Віруючі, зробивши ритуальне обмивання у священних річках, вітає Сонце співом мантр і гімнів, молитовно склавши руки. Індуси пропонують Сурье підношення, що включає сандал, кіновар, рис і фрукти. Чхатх триває чотири дня.

Картік Пурніма (Тріпура, Тріпурарі Пурніма) - свято, що відзначається в день повного місяця місяця Картік. Вважається, що саме в цей день Шива (Тріпурантака) здобув перемогу над демоном Тріпурасурой. Тріпурарі - одне з імен бога Шиви, що означає "той, хто поламав демона Тріпурасура". Згідно з легендою, Тріпурасура завоював весь світ і переміг богів. Тоді боги звернулися до Шиві з проханням про допомогу. Шива в битві здолав демона, відрубавши йому голову своїм тризубцем. В Картік Пурніма також відзначають і день явища Матс - втілення бога Вішну в образі риби. Цей день сприятливий для проведення шраддха - обряду поминання покійних предків. Вважається сприятливим прийняття обмивання у священних річках і озерах, води яких в цей день мають особливу очисної силою.

Карва Чаутх - традиційне індуїстське свято заміжніх жінок, що відзначається на четвертий день після повного місяця місяця Картік. В цей день жінки постять і моляться в храмах про благополуччя і довгого життя своїх чоловіків. Увечері вони одягають весільні одягу та прикраси і припиняють пост зі сходом місяця. Аграхаяна, маргашірша (листопад-грудень) Гіта Джаянті святкується в одинадцятий день світлої половини місяця маргашірша. Саме в цей день була повідана Бхагавад Гіта ("пісня Бога") - велике одкровення, яке представляє собою діалог між Господом Крішною та Арджуною, який спустився перед початком великого бою на Курукшетра, описаного в "Махабхараті", в одному з найдавніших священних писань Індії . Безліч віруючих приходять на Курукшетра і читають "Бхагавад Гіту". У всіх індуїстських храмах, присвячених Господу Вішну і Господу Крішні проводяться святкові пуджи.

Пауш, Пушья (грудень-січень) Макар Санкранті - день, коли сонце входить в знак Козерога (Макара) і починає свій шлях на північ, знаменуючи собою початок поступового збільшення тривалості дня. Свято випадає на 14 січня. Під час цього фестивалю прийнято приймати обмивання в Гангу або інших священних річках, і пропонувати воду Богу Сонця - Сурье. Понгал, свято першого врожаю рису, як правило, проводиться 12 - 15 січня (за григоріанським календарем).

Він випадає в період після зимового сонцестояння і знаменує вступ сонця в сприятливу фазу. Згідно міфології, в цей день боги приходять на землю після шести місяців довгої ночі. «Понгал» означає «перекіпающий», тобто перекіпающий солодкий рис, який готується на честь свята. Фестиваль наголошується в штатах Андхра-Прадеш, Карнатака і Таміл Наду. Понгал триває три дні. Перший день, званий бхога Понгал, люди проводять удома. В цей день викидаються або спалюються всі старі речі. Другий день - Сурья Понгал присвячений Богу Сонця Сурье. У цей день прийнято здійснювати підношення рису Сонцю та іншим почетаемим божествам. Рис варять у молоці, додаючи пальмовий цукор, горіхи кешью і родзинки. Для приготування використовують нові горщики. Жінки прикрашають внутрішні дворики своїх будинків красивими візерунками з рисової муки. Третій день - Матті Понгал - день поклоніння коровам.Панча Ганапаті - це п'ятиденний індуїстський фестиваль на честь Бога Ганеші (Ганапаті), святкується з 21 по 25 грудня. Під час всіх 5 днів в сім'ях дотримуються певні ритуали. У прикрашеній з нагоди свята вітальні встановлюють велике зображення (статуя) Бога Ганеші. Щоранку діти одягаються Ганешу в шати різних кольорів, що символізують прояви його шакті (енергії): перший день - в золоті, другий - в сині, третій - в червоні, четвертий - в смарагдові і п'ятий день - в помаранчеві.
Божеству пропонують всілякі солодощі (в приготуванні яких беруть участь діти), фрукти і пахощі. Звідусіль лунають співи та бхаджани, славлять діяння Ганапаті. Після пуджи лунає прасад (їжа, поднесенная Божеству). Кожен день дітям дарують подарунки, які відкриють лише на п'ятий день праздніка. Лорі знаменує собою закінчення зими і припадає на останній день місяця Пушья.

Це свято популярний в Північній Індії, особливо в Пенджабі. Прихід Лорі відзначається в сімейному колі. Увечері розпалюють великі вогнища, навколо яких відбувається парікрама - обхід за годинниковою стрілкою, а також підношення вогню (Богу Агні) зерен рису і кунжуту. Після чого лунає прасад (їжа, запропонована Богу) та подарунки. У це свято можна побачити традиційний пенджабський танець Бхангра, в якому беруть участь тільки чоловіки. Магха (січень-лютий) Васант Панчамі (Басант Панчамі, Шрі Панча, Сарасваті Пуджа) - свято на честь Богині Сарасваті. Він припадає на п'ятий день прибуває місяця місяця Магха. Сарасваті - покровителька знань, мудрості, мистецтва та музики. У храмах, присвячених Богині, в цей день відбувається святкове підношення. Жовтому кольору надається особливе значення в Васант Панчамі. Богиню Сарасваті одягають в жовтий одяг і підносять їй молитви. Люди в це свято також воліють носити жовту одяг. Друзів і родичів пригощають жовтими сладостямі.Васант Панчамі - це сприятливий час для початку навчання дітей. Традиційно в цей день дітей починають вчити писати свої перші слова, а в школах і університетах організовують святковий поклоніння Богині Сарасваті.

Маха Шиваратрі або «Велика ніч Бога Шиви» - свято, що відзначається щорічно в ніч з 13 на 14 день спадною місяця місяця Магха. Люди проводять всю ніч в молитвах, читанні мантр, співі гімнів і поклонінні Шиві. Вважається, що щире дотримання ритуалів Шиваратрі Пуджі всю ніч звільняє людину від усіх гріхів і звільняє від циклу народжень і смерті.Незамужніе жінки в цю ніч не сплять, постять і благають Шиву про хороше заміжжя і сімейне благополуччя. Пхалгуна (лютий-березень) Холі - свято весни - один з найбільш барвистих свят Індії. Святкування починається за день до повного місяця місяця Пхалгуни і триває 2 дні. У перший день фестивалю (Холіка Дахау), ближче до ночі, розлучається вогнище, що символізує спалення Холіки (сестра демона Хіраньякашіпу). У день повного місяця, відомий також як Дхуленді (Дхуланді), люди обсипають один одного кольоровим порошком і поливають водою.