+380969522339

Показати меню

Жирона, Іспанія: все про Жирону

Жирона

Як і багато інших іспанських міст, Жирона зобов'язана своїм народженням римлянам. У 75 р. н.е. легіонери Великої Імперії заснували військову фортецю і назвали її Герунда. Фортифікація покликана була захищати Віа-Августа - основну дорогу на Іберійському півострові, яка тягнулася від Рима до Севільї. Сьогодні від цієї знаменитої римської дороги залишилася лише вузька темна вуличка.

На перший погляд каталонське місто Жирона здається вельми пересічним, без особливих надмірностей. Тихі вулиці, рідкісні перехожі. Деяке життя спостерігається лише в ресторанчиках і кафе, де розімлілі від спеки відвідувачі ліниво потягують освіжаюче вино і їдять коронні страви Жирони - хліб з томатами. Загалом, сонне місто з нескінченною сієстою. Але це оманливе враження, справжнє обличчя міста завішене строкатими стінами будинків, які вишикувалися вздовж річки Оньяр. Саме ці різнокольорові фасади є брамою у внутрішній світ Жирони, в її історію.

Подорож в глиб століть починається з вузької мощеної вулички. Колись саме тут проходила знаменита римська дорога - Віа-Августа. Вона тягнулася від Рима до Севільї і була стратегічно важливим об'єктом, для захисту якого в 76 р. до н.е. була зведена фортеця Герундій. Масивна фортифікаційна стіна добре збереглася до наших днів. треба сказати, що навіть сьогодні вона виконує свого роду захисну функцію. Справа в тому, що стара частина Жирони - це квартал багатих людей і велика частина вулиць не призначена для відвідувачів. Але раз на рік на початку травня, коли в Жироні проходить свято квітів, протягом десяти днів місто-фортеця відкриває свої ворота для всіх бажаючих.

У 890 р. в Жирону приїхало 20 єврейських родин. Вони розселилися навколо християнського собору. Вважалося, що це найбезпечніше місце в місті. Серед них були представники різних професій: лікарі, ювеліри, ремісники, торговці і т.д. Досить швидко місце, де розташувалися переселенці, отримало назву Єврейський квартал, або Жіронський Колл. Євреї не залежали від губернатора міста, а підпорядковувалися тільки королю і не платили місцевих податків. Загалом, жили своєю громадою і в короткі терміни досягли процвітання, а завдяки великій торгівлі підняли економіку міста. Однак це був лише матеріальний внесок, попереду Жирону чекала справжня слава міста мудрості.

У 1194 р. в Жіронском Колле народився хлопчик Моше бен Нахман, якому судилося стати самим шановним рабином єврейської громади в Іспанії. Нахманід, так звучить ім'я рабина на європейських мовах, був людиною всебічно розвиненим. Він був лікарем і рабином Жирони. А згодом став головним раббі всій Каталонії. Крім численних наукових інтересів, Нахманід захоплювався вченням єврейських містиків - каббалой. У перекладі з івриту слово "каббала" означає "отримання", "сприйняття". Каббалісти по-своєму трактували особливості єврейського алфавіту і числові значення його букв. Вони шукали прихований сенс у віршах і уривках Тори. Бачили прояв духовних і божественних сил в матеріальному світі. Навіть сьогодні в садах Єврейського кварталу Жирони дерева розташовані особливим чином, так, що сад в цілому наповнений особливим змістом, доступним тільки його творцям. Атмосфера містики просочує кожен куточок кварталу, який і без того завдяки довгим сходам і вузьким заплутаним вуличками виглядає вельми таємниче.
Але інтерес Раббі бен Нахмана до каббалі не був простою цікавістю. Він став засновником каббалістичної школи в Жироні, написав коментарі до Тори, які визнані найстарішим каббалістичним твором на Іберійському півострові і головною дидактичної роботою в релігійній літературі іспанських євреїв. У XIII-XIV століттях справа головного раббі Каталонії продовжили його учні, один з яких вважається автором знаменитої книги "Зохар", що означає "Сяйво".
Однак золотий вік іспанських євреїв підходив до кінця. На євреїв почалися гоніння. Ченці підбурювали чернь до розгрому єврейських будинків. Вперше в Іспанії євреї зобов'язані були носити на одязі жовтий клапоть. Євреям було дано вибір - хрещення або смерть. Багато хто погоджувався на християнський обряд, однак, незважаючи на це, новонавернені не були прийняті суспільством. За хрещеними євреями закріпилася назва "Марран", що буквально означало "свині". Однак, як показав час, це був тільки початок серйозних випробувань. У XV столітті після шлюбу Ізабелли Кастільської і Фердинанда II Арагонського народилося Каталонія-Арагонське королівство. Фанатична християнка Ізабелла бажала зробити Іспанію чисто християнською країною. В цей час інквізиція придбала ще більшу силу і владу. Допити, тортури і жар вогнищ стали візитною карткою Іспанії того часу. Але часто євреї не бажали відмовлятися від віри батьків, незважаючи на страшну долю. І батьки інквізиції поставили євреїв перед вибором: хрещення або вигнання.
Згідно з указом 2 серпня 1492, всі євреї Іспанії зобов'язані були покинути країну. Переказ свідчить, що, піднімаючись на кораблі, які вивозили їх за межі Іспанії, євреї виспівували псалми та гімни своїх великих поетів. А на наступний день після вигнання євреїв Фердинанд і Ізабелла були зайняті проводами іншої морської експедиції. Третє серпня 1492 кораблі "Нінья, "Пінта" і "Санта-Марія" під командуванням Христофора Колумба відпливли в пошуках нового шляху до Індії. Більшу частину грошей, необхідних для експедиції, Колумб отримав від тих самих Марранів.

Після вигнання євреїв з Іспанії єврейські квартали були заселені бідними християнськими родинами. Оскільки грошей на облаштування будинків у нових мешканців не було, то єврейські будинки збереглися до наших днів майже без змін.